云淡风轻山色远  160cmx140cm

中国山水画诞生于两晋之际，此时正是玄学大行其道的时候。目前学术界研究认为，中国古代哲学，尤其是老庄哲学对于中国山水画诞生起到了重要作用，奠定了中国山水画甚至整个中国艺术的美学观念和哲学基础。此外，中国古代哲学中的“天人合一”思想，确立了中国山水画“师法自然”、追求超脱于现实之外的审美情趣和审美意识。庄子说：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，万物之本也。”虚静、恬淡、寂寞、无为是“道”的根本，世间万物均由此而出。淡泊就是朴实、自然，就是寂寞、无为，在山水画创作时就可产生淡雅、悠远的意境。    

佛教哲学禅宗对中国山水画的影响体现得更为突出。魏晋隋唐以后，佛教禅宗逐渐在中国山水画思想体系中占据了主导地位，为意境的营造开辟了更加丰富的想象空间，也为中国山水画注入了持续不断的新的生机和活力。禅宗提倡“山性即我性，山情即我情”，人要具拈花微笑的空灵境界，作画既要有澄澹精致的宁静画面，又要有绵邈灵动的情韵，能于空静中传出声音，平淡中透出深邃。面对纷繁复杂的人间万象，只有内心澄静忘我，保持内心的平静和宁静的体验，抛弃功利之心，才能获得精神解脱和心灵自由，才能进入自由创作的理想途径。山水画的意境之美是通过心灵的过滤、心灵的映射传达出来的，因而是主观的营造。石涛说:“山川使予代山川而言也……山川与予神迂而迹化也。”石涛这里说的“代山川而言”，实际上是说主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，以实现中国山水画意境中情和景的交融。

中国山水画的精神实质是传统文化来支撑的，山水画中蕴涵的艺术品质可以用诗歌互为彰显。尽管山水画来自于对自然造化的真切感受，但并不是自然的真实描绘，而诗歌却恰好是作者“心象”的外化。不论是入画的景物还是画中的情境，在文人画中，一片山水就是一片心灵的境界，就是一个逍遥天。文人画意在于画外之意，其流露出平淡悠远、天真烂漫、气韵萧疏的气质正是传统人文精神中最高境界所在。