御园春趣 150cmx135cm

张晓凌


我始终向往在熙攘往来皆为利的人群中邂逅那些风骨纯正、姿态清脱的文人画家。我是在北京画院偶遇画家买鸿钧的，观其画，读其诗，又把玩其书法手札，方知自己的所望非虚。买鸿钧很少出现在各种“场面”上，比起画家的身份，他更像位隐士：形象清癯，性格内敛，谈吐含蓄。每日沉醉于画作中的姿态，有一种孤寂的怆怏之美。植入现代社会的一颗古典的种子——初识买鸿钧，我便留下了这样的印象。

观买鸿钧的画，若梦游南北山水，有北方的巨峦大嶂扑面而来，石骨铮铮，肌理苍然，皴擦如刮铁、如斧劈，且植被丰茂，干枝粗叶交相辉映，板桥、农舍、古刹、阡陌杂陈其间，气象沉厚而宏阔；又有南方的坡石润明，溪岸空蒙，山光水色，滉漾在目。无论南北，买鸿钧的运墨操笔，皆率性而为，或如天马骇足，不肯稍就笼络；或如人行夜山，望之沉厚奇古。笔意纵横处，毕现大自然生机自畅的气息，让观者领略到精神似驾驭于山林之外的宇宙之感。

以正统的眼光看，买鸿钧的从艺道路并不太顺畅。买鸿钧生于20世纪60年代末，幼时接受祖父好友林化南先生的书法启蒙，入小学后随白河先生学画，又拜师修炼武术。稍长，跟随当地名票逯树林先生学习京戏。18岁时，买鸿钧孤身北上谒见山水画大家何海霞先生，多次聆听教诲，受益良多。此后，买鸿钧虽受业于学院，却一直无明确的师承，若非时任北京画院院长的王明明慧眼识珠，买鸿钧极可能成为一个漂泊的文人画家。从买鸿钧的成长史中，我读出了两点意思：一是其书法、绘画根源于幼时杂学百家的民间启蒙；二是社会游历铸就了买鸿钧侠胆文心式的性格。这种性格即转化为“变法图强”的历史担当和“逍遥法外”的创新精神，近现代中国美术之所以数破历史之困厄，由弱至强，端赖于前辈们儒侠合一的人格和精神。今日能从买鸿钧身上觅其踪迹一二，足令人宽慰。由此，我们也找到了买鸿钧艺术的性格起点。观买鸿钧的山水作品，我想到了八个字：朴拙古厚，空简秀润。这八个字，也可作为买鸿钧两种山水体格的名称，即“朴厚体”“空简体”。前者承北方山水画派的余绪，结体古奥奇崛，境界阔远而深闳;后者借江南小景，多破前人遗法，结构、笔墨皆依心游艺，尽显发乱钗脱的异端之美。

买鸿钧何以能在题材、图像、笔墨、形式诸层面融通南北而自成一格？这个命题很复杂，答案却简单，那就是，买鸿钧比同代人更早地返回至中国山水精神的原点，并在那里重新出发，再构当代山水之新体格。那么，何谓中国山水精神的原点，简略的答案是：游观。用学者刘继潮的话来讲，“游观”即本体经验的综合直观，是天人合一式的相融互生的开显与呈现，蕴含着宇宙自然意识、伦理价值与人文理想，创造性地生成意象造型的秩序、结构和形式。在创作实践中，买鸿钧正是以此本体观，游观南北，俯仰往还，在虚静、自由的状态中，物我相融，以笔端机趣幻化出峭拔之心象，从而独具体格。

（张晓凌：曾任中国艺术研究院美术研究所副所长，中国艺术研究院院长助理、研究生院院长，中国国家画院副院长。享受国务院政府津贴专家，文化部高级职称评定委员会委员。现任华东师范大学美术学院教授、院长，博士研究生、硕士研究生导师。）